民族融合耸白塔
为防止骁勇善战的奚族人形成抗金的统一力量，公元 1129年（天会七年），金太宗将世居老哈河流域的10万奚人中的第一第三两部，从辽南、蓟北迁到云内州。金来辽后，金朝对契丹族几次镇压，契丹族乙室部一部分只好远离金首克在燕蓟晋豫等地大肆圈占土地，这些地方失去土地的人民也纷纷移居呼和浩特地区。此外，白塔《碑铭》中还提及东通使族、西通使族、瞎乙刺族和西落藜族，这些都是居住在呼和浩特地区的少数民族部落名称，人口大量增加，呼和浩特地区出现了村落相望的景象。
金代呼和浩特地区的农业也有较大发展。辽末呼和浩特地区的战火刚刚熄灭后，担任西南路招讨使的耶律怀义治边有方，很快使呼和浩特地区从战争的破坏中恢复生机，人们“衣食岁滋，畜牧蕃盛”。原来居住在这里的汉族和迁徙到这里的汉族人民，基本上以农业为主，在许多金代城市和村落遗址中，都出土有用于农业生产的铁锄、铁镰和车铁轴承。在丰州城遗址东南约 20公里二十家子村后和丰州城址西北10公里黑土洼村北，都发现了金代农业村落遗址。女真贵族猛安谋克也在呼和浩特地区圈占土地。如大定年间，参知政事（相当于宰相）纳今椿年冒占西南路招讨司境官田800亩。其子猛安参谋合和贵族长寿等，在呼和浩特地区兼并土地3000余顷，招募汉人垦种。为解决大青山后戍守军队给养，金代统治者还曾一再派人到“沿边劝举耕种”和“规划农事”，要求沿边军民从事农业生产。《金史》记载，到金中兴之主金世宗时，出现了“上下相安，家给人足，仓廪有余”的景象。这虽有溢美之嫌，但从中也可窥视到金代呼和浩特地区的农业发展概况。
金代呼和浩特地区的畜牧业也有发展。金初耶律怀义任西南路招讨使时，这里就“畜牧蕃盛”了。以后迁徙来的女真平民、奚族人民，契丹乙室部和东通使族、西通使族、瞎乙剌族和西落藜族人民，都主要以牧业为主，这里的牧业生产规模也相应扩大。
农业和畜牧业的发展，刺激了呼和浩特地区工商业。《金史》载，云内州生产青镔铁，品质上等，可制造锐利兵器。《水浒传》中好汉武松手拿的戒刀，就是用镔铁打成。丰州城内有染巷，无疑该巷居民主要从事纺织品印染。丰州还生产铜镜，解放后多有发现。这些铜镜上刻有“富民县官”、“宁边县官”等字样，这是官办手工业的有力证据。另外，呼和浩特地区的金代遗址中，还发现了砖瓦建筑遗址。金朝为了与北方的鞑靼、西南部的西夏等贸易，特别保留了辽朝在天德、云内等地设置的榷场，用农业、手工业产品换取鞑靼、西夏的畜牧产品和土特产品。
|
